表演形式丰富，载歌载舞，风趣活泼
　　元宵花灯表演包括了三个方面，即歌舞花灯、说唱花灯和花灯小戏。歌舞花灯即是又唱又跳，旋律活泼跳跃；说唱花灯则是用优美的唱腔来叙述一个完整的故事；元宵花灯小戏就是在这两者的基础上，加入情节，进行表演。三种表演方式是相辅相成的。元宵花灯最广为流传，不单单是在元宵花灯戏里出现，它也常常作为单独的表演形式进行演出。演员们载歌载舞，音乐来自于本地自产的民歌小调，优美欢快且深入人心，配上轻快活泼的舞蹈动作，热闹非凡。元宵花灯的舞台步法，步位变化是丰富多彩的。仅舞台调度，就有“踩四门”“走8字”“走圆圈”“半边月”“大三绕”“三步半”等等，这些地位变化路线图称之为圈子，圈子越多，演员在舞台上显得越灵活多变。而那些生动形象的舞蹈动作，如“雪花盖顶”“美女梳头”“嫦娥奔月”等等，又称为套子。套子走圈子，圈子绕套子，圈套合理的运用，使得整个舞台表演都丰富生动起来。
　   舞蹈形象鲜明生动，幽默风趣
　　元宵花灯本来就是一种轻松、活泼的表演艺术，它所塑造的人物形象个性鲜明，特点突出。女演员多为美貌多情、温文尔雅、娇羞欲滴的模样，“灯姑俊俏技要逐，唱做念打川味浓。肩柔手摆风摆柳，情眼如同夜火虫，眼灵眉干口微合，举步轻盈动婀娜，上下摆动柔风禾，形化喜怒与哀乐”。这几句话不仅道出小旦演员要有好的身材形象，精通舞蹈技能，并在表演上要善于变化，面部表情要丰富，特别是眼神的运用，要起到“画龙点睛”的作用。同时身体要柔和，给人一种风吹杨柳的感觉，显示出少女特有的风韵。男演员则完全是一幅狡猾、幽默、诙谐的形象，“小丑跳元宵灯心灵巧，抓打逗趣三摆摇，头砸嘴歪眼眉笑，稳扎桩势立不摇”，“喜笑逗耍，神貌谐合，头手身脚，动含幽默”，这是对小丑演员的要求，表演要做到形神统一。在跳的动律中，通过特有的形体动作和表演技巧来表现小丑机灵、风趣的性格特征，在幽默的情趣中使人发出笑声。
　　元宵花灯不仅塑造了个性突出的人物形象，还通过演员的手眼身法步相连创造出很多形态各异的舞蹈形象，如前面所举的“雪花盖顶”“白鹤独立”“白鹤觅食”“老鹰盘旋”“观音坐莲”“兔儿望月”等等。所有这些形象生动的舞蹈动作，都是艺人们在长期观察和思考中提炼出来的，为的是给观众以美的享受。
　   扎根于乡野，题材广泛，贴近群众
　　元宵花灯的选材来自于民间生活，但凡跟群众的生活息息相关的题材都可以拿来加工创造，有着浓厚的地方特色。其表现内容往往来自于一些乡间流传的，大家所喜闻乐见或者是代表了大家美好意愿的产生共鸣的生活经历的故事；演员们的表演也往往贴近群众，他们所扮演的形象通常是人们身边形形色色的各种小人物，有算命的瞎子，有织布纺纱的农家少女等等，表演清新自然，不做作，不需要特殊的表演技巧，举手投足间就像是平日生活中一样自然。演员的面部表情和肢体语言一样丰富，尤其是小丑演员，挤眉弄眼、头歪眼斜，非常符合生活中油腔滑调、幽默诙谐又不失正经的男子形象，常常可以把观众逗得哈哈大笑。演员们的对白通俗易懂，俚语很多，就好像闲话家常，容易引起观众们的共鸣。正因为它所反映的内容紧紧依附在这块土地上，表演又是那么的自然，所以才很受当地群众的青睐。
　　元宵花灯贴近群众，还表现在另外一个方面，那就是它的艺术品位和当地农民的文化层次相吻合。元宵花灯站在民族文化的高度上来说当然是民间艺术宝库中的一颗明珠，它是民族智慧的结晶，表达了人们积极美好的愿望。但在具体台本上，元宵花灯的唱词道白通俗，没有华丽的辞藻，话语之中无不透露着乡土气息，甚至于在不少表现爱情的灯戏里，灯词多为“俚鄙”“淫糜”的男女调情语言。但正是这种“趣味低级，不够高雅”的元宵花灯词，却倍受观众们的追捧和欢迎。究其原因，是由于它诞生在文化生活贫瘠的土壤里，其审美层交也相对低下的结果。不管是艺人们还是观众们，都是“下里巴人”，本来就不是什么文人雅士，加之长受到“男女授受不亲”的封建思想的禁锢，所以在思想解放后压抑许久的情感急需找到宣泄口，这类元宵花灯词正好表达出一些观众“纵情”的要求，因而与之产生强烈的共鸣。
　   曲调丰富，衬腔突出，乡土气息浓厚
　　元宵花灯能够得到老百姓的喜爱和专业艺术工作者的青睐，不仅因为它的内容丰富多彩和舞蹈动作姿态万千，还在于它的音乐和唱腔均来自于民歌小调，具有浓郁的地方风味和生活气息。首先，桑植花灯音乐的曲调非常丰富，基本上都是专调专曲，一曲填多词的现象基本没有；其次，它的调式多样，五声民族调式都有，除了单一调式，也有交替调式存在，如角羽交替，羽商交替，宫商交替等等；再次，因为要与舞蹈紧密配合的缘故，继而花灯旋律多变，且多为明快流畅的旋律，在音乐时值方面，也多使用时值较短的音符，以表现欢快跳跃，风趣活泼的情绪。
　　元宵花灯唱腔最主要的特点是衬词衬字多，如“咿得儿呀得儿喂”，“呀得喂”，“呀衣呀”，“咿呀呀得儿喂”等，单个的“呀”“哪”“哇”用得更为普遍。这些衬字衬词都是日常生活对话中常用的语气词，乡土味很浓，没有实际意义，只起一种舒缓语气、调侃感情、突出下文的衬托作用。衬腔的大量运用，既丰富了曲调的表现力，又增加了生活气息，突出了地方风味。
　　元宵花灯这朵艺术奇葩是桑植各族劳动人民血汗与智慧的结晶，在历史长河中它与风雨飘摇的社会，历经沧桑的人民同呼吸共命运。它不仅是桑植人民宝贵的精神财富，也是我们中华民族所宝贵的民间文化遗产，我们有义务要认识它、保护它，重视它的艺术价值和社会价值，让它在浩瀚的文化苍穹中自由的翱翔…… 

本文由：蓝天道具 提供 文章来源：http://www.zjqyds.com/bbx/297729-557134.html 转载请注明出处

   Mobile：182.58419888.

上一篇：道具制模材料　　　　　　　　　　下一篇：杭州元宵节花灯的种种